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Projet de loi 94: Le Cciel présente son mémoire

Cciel — Sat, 20 Nov 2010 16:00:48 +0000

Le Cciel a présenté son mémoire, lundi le 1er novembre à Québec

Pour écouter la présentation cliquez ici

Un colloque international sur le port du voile, par Mélanie Colleu, Agence QMI, Canoe.ca, 19 novembre 2010

Cciel — Sat, 20 Nov 2010 15:59:13 +0000

Pour ou contre l’interdiction du voile intégral; et si la question ne se résumait pas à une simple position binaire? Daniel Salée, professeur à l’Université Concordia, a invité plusieurs intervenants à débattre, de jeudi à samedi, lors d’un colloque sur «la démocratie dévoilée».
«La perspective du pour ou contre est trop simpliste, a déclaré l’organisateur Daniel Salée. Il faut se demander si on se pose les bonnes questions et peut-être en amener d’autres», poursuit-il.

Le professeur relève notamment une contradiction dans le discours pluraliste des politiques qui «prônent Montréal, ville cosmopolite et multiculturelle, tout en posant des interdits». En faisant référence aux libertés fondamentales de chacun, il considère qu’exclure certaines personnes de la société en voulant l’interdiction du voile intégral risque d’amener des dérives.

Ce colloque intervient alors que la burqa se retrouve en plein débat de société au Québec. En effet, un projet de loi a été présenté à l’Assemblée Nationale en mars dernier.

Il prévoit l’interdiction du voile intégral pour les employés de la fonction publique et pour les personnes souhaitant bénéficier d’un service public.

Vendredi, lors de la conférence «interdire le voile : perspectives comparée», des professeurs d’universités belges et françaises sont venus partager, au vu de la situation dans leur pays, leur opinion par rapport au projet de loi québécois.

En France, une loi interdisant le port du voile intégral dans tous les lieux publics a été votée par les députés. Maître de conférences à l’Université Paris-nord, Nacira Guénif-Souilamas a porté beaucoup d’intérêt à l’amplitude du projet de loi 94.

«Son domaine d’application est limité par rapport à celui de la loi française. J’ai l’impression qu’il s’inspire davantage des accommodements raisonnables», a-t-elle expliqué.

D’après la Française, le problème majeur est qu’on ne tient pas compte de la volonté des gens concernés.

«Il faut parler aux personnes considérées, laisser les femmes s’exprimer sur leurs choix, a-t-elle avancé. On a toujours cette manière de parler à leur place».

De son côté, le Collectif citoyen pour l’égalité et la laïcité opte pour une loi d’interdiction générale de la burqa.

«Non seulement dans les institutions publiques, mais dans l’espace public, comme c’est le cas en France ou en Belgique», explique Djemila BenHabid, porte-parole de l’organisation.

Selon la jeune femme, le projet de loi 94 «ne cerne pas les véritables problèmes et laisse la place à un islamiste radical qui instrumentalise les femmes».

Rappelons qu’après le dépôt du projet de loi 94 en mars dernier, un sondage d’Angus Reid, commandé par «The Gazette», révélait que 95 % des Québécois et 86 % des Canadiens se sont dits favorables à l’interdiction du voile intégral.

Jeannette Bougrab: femme, française et laïque, par Judith Lachapelle, La Presse, 8 novembre 2010

Cciel — Sat, 20 Nov 2010 15:54:17 +0000

À 37 ans, elle est une figure montante de la politique française. Certains la voient même nommée au gouvernement de Nicolas Sarkozy. Mais Jeannette Bougrab balaie les rumeurs: son combat pour l’équité des femmes, elle le mènera ailleurs qu’à l’Assemblée nationale. Nous l’avons rencontrée la semaine dernière lors de son passage à Montréal.

Jeannette Bougrab fouille dans son sac et en ressort un document officiel français portant sa photo. Le détenteur de ce passe-partout, est-il indiqué, doit pouvoir circuler sans contrainte pour l’exercice de ses fonctions. C’est ce qu’elle a brandi au nez d’un policier français il y a 15 jours à peine, lorsque ce dernier lui a interdit de franchir un barrage. En vain.

La présidente de la Haute autorité de lutte contre les discriminations et pour l’égalité (Halde) est née à Châteauroux, à quelque 270 km au sud de Paris. Mais son teint légèrement basané, ses yeux et ses cheveux noirs comme le charbon ne passent pas aussi inaperçus que les traits d’un autre Français pur beurre. «J’ai le droit à des contrôles de faciès, on me demande mes papiers», dit cette fille de harkis, des Algériens ayant combattu aux côtés de la France lors de la guerre d’indépendance. «La différence est que lorsque j’étais plus jeune, je baissais la tête.»

Jeannette Bougrab, 37 ans, diplômée en droit à la Sorbonne, a représenté le parti UMP lors de l’élection de son chef, Nicolas Sarkozy, à la présidence en 2007. Défaite dans sa circonscription, elle a été nommée au printemps à la Halde, une autorité administrative indépendante de l’État français qui enquête sur les plaintes en matière de discrimination.

De passage au Québec la semaine dernière, Mme Bougrab a rencontré des homologues québécois donc ceux de la Commission des droits de la personne.

La laïcité «non négociable»

Si elle croit que son organisme a beaucoup à apprendre du traitement rapide des plaintes au Québec, elle se hérisse lorsqu’il est question de multiculturalisme ou d’accommodements raisonnables. Elle appuie sans réserve les mesures adoptées par la France pour bannir le port de signes religieux à l’école publique ou le port de la burqa sur le territoire. «Le principe d’égalité entre les hommes et les femmes est non négociable. La laïcité aussi.»

«On assiste à un recul du droit des femmes dans le monde entier. Regardez en Iran, Sakineh qui va être lapidée. Ou cette fille de 10 ans, mariée de force au Yémen, qui va demander le divorce. Et en France, ou au Canada, on va accepter de vivre confortablement pendant que d’autres continuent de se battre? On est des enfants gâtés! On ne connaît pas le prix de la liberté.»

Les dernières rumeurs de remaniement ministériel en France l’envoient au cabinet du président Sarkozy. Elle les balaie: elle a été nommée pour cinq ans à la Halde et c’est là qu’elle a l’intention de mener son combat pour les femmes.

D’ailleurs, souligne-t-elle, les féministes ont encore du boulot en France. Il y a un «réel décalage» entre l’image du pays d’égalité que présente la France et la réalité. Écarts de salaire, faible représentation des femmes dans les hautes sphères du pouvoir… «La France est restée un pays assez machiste, dit-elle. Quand j’explique à des journalistes français qu’on a du travail à faire sur la question des femmes, ils ont l’impression que je fais ma coquette.»

UNE PRÉSIDENTE AU FRONT??

Aujourd’hui à Paris, Jeannette Bougrab ainsi que la féministe et auteure Élisabeth Badinter témoigneront toutes deux en faveur d’une garderie qui a congédié une employée qui refusait de retirer son voile islamique pour travailler. En mars dernier, la Halde avait pourtant donné raison à l’employée qui s’était plainte de discrimination. La loi française proscrit le port de signes religieux dans les services publics. La garderie, qui reçoit des fonds publics, est-elle une «activité de service public et donc astreinte à la neutralité?» demande la présidente. C’est beaucoup plus qu’une question administrative, ditelle. C’est un «principe fondamental de notre République qui est la laïcité».

Badinter: « Le combat doit se mener à Chanteloup » le JDD.fr, 31 octobre 2010

Cciel — Sat, 20 Nov 2010 15:48:51 +0000

Elisabeth Badinter, philosophe, est marraine de la crèche Baby Loup. Elle estime que les croyances « doivent s’exprimer dans un espace privé et consenti« .

Pourquoi vous intéressez-vous à une crèche de Chanteloup-les- Vignes?
C’est un combat vraiment capital, aussi capital que celui que nous avons mené, en 1989, avec Régis Debray et quelques autres contre le port du foulard à l’école. Il a fallu quinze ans pour qu’en 2004 une loi soit votée interdisant le port de signes religieux dans les établissements scolaires. La République devrait-elle mettre un genou à terre dans les crèches? Les enfants de 0 à 6 ans n’ont-ils pas droit à la même neutralité que les plus grands?

Une intellectuelle de gauche qui passe le périphérique pour dispenser la bonne parole républicaine…
Défendre le principe de laïcité est certes plus confortable Rive gauche! Je pense néanmoins que le combat doit se mener à Chanteloup-les-Vignes, dans une des villes les plus démunies de France, où le taux de population immigrée est l’un des plus importants. Les musulmans, puisque ce sont principalement des musulmans qui vivent là, ne seraient pas aussi légitimes que les autres pour bénéficier d’une totale liberté de conscience? Pour l’instant, à Chanteloup, Natalia Baleato, la directrice de Baby loup, défend seule ce principe. J’ai été touchée par le fait que c’est une ancienne réfugiée politique chilienne qui se bat pour ces idéaux républicains. On aurait préféré qu’elle se taise, qu’elle laisse faire…

« Je ne remets pas en cause la probité intellectuelle de la Halde«

Pourtant la Halde, présidée par Louis Schweitzer, peu suspect d’accommodements avec la laïcité, a donné raison à la jeune femme désirant travailler voilée…
Je ne remets pas en cause la probité intellectuelle de la Halde et de son ancien président. Nous sommes face à un débat philosophique très important. La Halde se place dans une optique anglosaxonne différentialiste qui débouche sur une laïcité « ouverte », où toutes les croyances sont respectables et peuvent coexister, cohabiter dans l’espace public… Je pense, moi, qu’elles doivent s’exprimer dans un espace privé et consenti.

Les musulmans français ne vont-ils pas, une fois de plus, se sentir stigmatisés?
Je ne supporte plus ce terme. Depuis vingt ans, la gauche officielle se cache derrière pour pouvoir garder le silence et brocarder les « extrémistes laïcs ». Je refuse de me laisser traiter d’islamophobe ou d’intolérante! C’est totalement faux. Mais je ne veux pas abandonner ce combat à l’extrême droite raciste. C’est l’avenir de notre société qui se joue à Chanteloup

Accommodements discriminatoires, par Leïla Bensalem, Claudia Gagnon, Gilles Lanno, Marie-Josée Lemieux, Martine Paquin et Julie Piette, Cyberpresse, 13 novembre 2010

Cciel — Sat, 20 Nov 2010 15:44:55 +0000

Des enseignants sont autorisés à prendre des congés religieux rémunérés. Or, ces enseignants se trouvent à travailler moins de jours que la majorité de leurs confrères et consoeurs.

Nous voulons exprimer notre profond désaccord à l’endroit d’un jugement de la Cour suprême, qui stipule qu’un employé pratiquant une religion autre que celle dont les congés figurent déjà au calendrier scolaire aurait le droit de se prévaloir de congés religieux propres à sa pratique.

Pour le moment, et d’après le document que la CSDM a fait parvenir aux écoles, trois religions sont concernées. On parle ici de l’islam, du christianisme orthodoxe et du judaïsme. Pour ces trois appartenances religieuses, l’ensemble des congés susceptibles d’être pris totalise déjà huit jours.

Le problème que nous voulons soulever en est un de justice et d’équité. En effet, le nombre de jours de travail dans une année est, pour tous les enseignants, de 200 jours. Par conséquent, les membres du personnel désirant s’absenter pour observer un rite religieux se trouvent à travailler moins de jours que la majorité des autres enseignants, c’est-à-dire 197 jours.

L’autre point qui nous révolte: tous ces congés pris pour des raisons religieuses sont rémunérés! Quelle est la logique d’une telle équation: moins de jours de travail = même salaire. Cela est scandaleux et constitue un fardeau financier inacceptable alors qu’il y a tant de besoins criants dans nos écoles. À l’école Saint-Luc, 11 enseignants et 6 membres du personnel non enseignant étaient absents le 10 septembre, lors de la fête du ramadan (Aïd el-Fitr). Ceci représente des milliers de dollars en salaires, sans compter les suppléants qu’il faut payer pour remplacer les enseignants absents.

Il existe un manque d’uniformité dans le traitement de ces demandes de congé d’une commission scolaire à l’autre. La Commission scolaire Marie-Victorin a pour politique de considérer les absences pour congés religieux comme des cas de force majeure! Encore une fois, il s’agit de deux poids, deux mesures pour des commissions scolaires qui relèvent pourtant d’un seul et même ministère de l’Éducation. Il est du devoir du MELS de s’assurer que des mesures justes, équitables et uniformes soient appliquées.

Nous pensons que ce n’est que le début de cette vague de congés religieux. Nous avons relevé dans le document de la CSDM une phrase qui n’augure pas des jours meilleurs. «Nous vous invitons à communiquer avec nous si un accommodement est demandé pour une autre fête.» Cela ouvre la porte à toutes sortes de demandes, pour les célébrations perses, hindoues, bouddhistes, chinoises, vietnamiennes. Plusieurs enseignants catholiques pratiquants se préparent à faire des demandes similaires concernant plusieurs célébrations: le jeudi saint, la Pentecôte, l’Ascension, etc.

Le ministère de l’Éducation a publié un calendrier interculturel où, pour l’année scolaire 2009-2010, figuraient 71 célébrations?! Cela a pour but de reconnaître la diversité culturelle présente dans nos écoles et de nous demander d’en tenir compte lors de la planification d’activités. Allons-nous, comme enseignants, être obligés de planifier nos cours en fonction des absences de tous les élèves de différentes appartenances religieuses?

Nous pensons aussi à une autre réalité qui se présentera dans quelques années. Les musulmans observent leurs fêtes religieuses selon un calendrier lunaire, c’est-à-dire que ces dates ne sont pas fixes et changent d’une année à l’autre. La fête du ramadan recule de 10 jours par année. Que ferons-nous quand cette célébration aura lieu en juin, en pleine période d’examens, entre autres ceux sanctionnés par le Ministère?

Nous invitons la Cour suprême à refaire ses devoirs, car un tel jugement rendu afin d’accommoder des minorités vient en fait discriminer la majorité.

* Les auteurs sont des enseignants de l’école secondaire Saint-Luc, de la Commission scolaire de Montréal

« Des intellectuels arabes condament les agressions que subissent les chrétiens d’Irak », Al-Oufok.net, 17 novembre 2010

Cciel — Sat, 20 Nov 2010 15:33:15 +0000

Selon certaines sources, près de la moitié des chrétiens irakiens a choisi l’exil au cours des vingt dernières années. Lundi 15 novembre, sous le titre « Des intellectuels arabes condament les agressions que subissent les chrétiens d’Irak » et à l’initiative du Forum culturel libanais, une quarantaine de personnalités arabes vivant en France a signé un manifeste dont voici l’intégralité.

« Les intellectuels arabes signataires du présent manifeste considèrent les attaques barbares contre les chrétiens en Irak, comme des crimes contre l’humanité.
Ces crimes qui s’inscrivent dans une série de crimes collectifs visant les civils irakiens, toutes appartenances confondues, constituent un des aspects de la guerre livrée contre la liberté des individus et des minorités, ainsi qu’à leur droit légitime à la vie, à l’opinion et à l’expression.
Les actes de répression et d’intimidation que subissent les populations civiles irakiennes en général, les chrétiens en particulier, visent à vider l’Orient arabe de sa plus vieille composante humaine et à défaire sa pluralité civilisationnelle, ainsi que sa diversité culturelle, anéantissant ainsi l’acception même de cet Orient.
Ceux qui perpétuent ces crimes au nom de la pensée et de l’appartenance uniques, pointent leurs armes contre tous les peuples de la région et contre ses générations futures, préparant à des guerres obscurantistes sans fin dans l’ensemble des pays arabes.
Nous appelons le peuple irakien à une prise de conscience immédiate avant qu’il soit trop tard et avant de sombrer dans le gouffre de la haine confessionnelle et de la pensée rétrograde et passéiste. »

Les signataires de ce texte sont :

Salah STETIE, ADONIS, Nabil ABOU-CHACRA, Issa MAKHLOUF, Nabil BEYHUM, Soraya ABOU-CHACRA, Nabil El AZAN, Abdel Rahman El BACHA, Khalida SAID, Gérard KHOURY, Béchara TARABEY, Myassa MESSAOUDI, Abdellatif LAABI, Fayçal JALLOUL, Venus KHOURY, GHATTA, Waciny LAARAJ, Ali NASSEREDINE, Saffa FATHY, Houria ABDELWAHID, Mustafa SAFOUAN, Dominique EDDE, Rochdi RACHED, Malek CHEBEL, Iman BAKRI, Abdelwahab MEDDEB, Schéhérazade HASSAN, Maram MASRI, Hassan CHAMI, Bouchra ISTAMBOULI, Bachir HILAL, Kadhim JIHAD HASSAN, Iss

Arabie et Iran dans ONU Femmes? Une plaisanterie, selon Ebadi, Radio-Canada.ca, 9 novembre 2010

Cciel — Sat, 20 Nov 2010 15:30:49 +0000

La lauréate du prix Nobel de la paix de 2003, Shirin Ebadi, qualifie de « plaisanterie » l’entrée de l’Arabie saoudite au conseil d’administration de la nouvelle agence ONU Femmes, et celle probable de l’Iran, son pays d’origine.

L’élection des 41 membres du conseil d’administration d’ONU Femmes doit avoir lieu mercredi.

L’Arabie saoudite, où les femmes n’ont notamment pas le droit de conduire de véhicule, est assurée d’obtenir l’un des deux sièges du conseil d’ONU Femmes réservés aux nouveaux États donateurs.

L’Iran, fréquemment condamné sur la scène internationale pour la situation des femmes, est l’un des 11 États membres de l’ONU qui se disputent les dix sièges réservés aux pays asiatiques dans le conseil. « Comment un pays qui n’a pas ratifié la Convention sur l’élimination de toutes les formes de discrimination contre les femmes peut être présent dans ce conseil, peut en être membre et parler des droits des femmes », a demandé Shirin Ebadi en conférence de presse.

Jusqu’à la semaine dernière, l’Iran était assuré d’avoir un siège, puisque dix pays étaient candidats, mais le Timor oriental a décidé de se présenter dans la course.

Selon Shirin Ebadi, qui vit en exil en Grande-Bretagne, l’Iran a tout de même de fortes chances d’obtenir un siège.

Mme Ebadi a expliqué qu’en Iran « la vie d’une femme équivaut à la moitié de celle d’un homme » et elle estime que la situation des droits des femmes est encore pire en Arabie saoudite.

La création d’ONU Femmes

L’ex-présidente du Chili, Michelle Bachelet, a été nommée à la tête d’ONU Femmes à la mi-septembre.

L’entité sera opérationnelle à partir du 1er janvier 2011. Elle oeuvrera à l’amélioration de la condition des femmes et des filles dans le monde, elle devra réaliser les objectifs internationaux en matière d’égalité entre les sexes et lutter contre les discriminations à l’égard des femmes et des filles.

L’appel au secours des chrétiens d’Irak, par Jean-Marie Guénois, Le Figaro.fr, 5 novembre 2010

Cciel — Sun, 07 Nov 2010 13:37:19 +0000

Un message adressé par les cinq archevêques du pays sera lu dimanche dans toutes les églises de France.

L’onde de choc est terrible et l’appel au secours, poignant. Moins d’une semaine après l’attentat qui a visé la cathédrale syriaque catholique de Bagdad, les cinq archevêques d’Irak viennent d’adresser un message implorant la compassion de leurs «frères de France». Dimanche, ce texte sera lu dans toutes les paroisses du pays. Il n’y a pas une Église catholique du monde qui ne se mobilise, par la prière et la solidarité, pour venir en aide aux chrétiens irakiens, encore désignés après l’attentat, par al-Qaida, comme des «cibles légitimes».

Les cinq archevêques écrivent: «Notre calvaire est lourd et il nous paraît long. Le carnage qui a eu lieu à la cathédrale Notre-Dame du Perpétuel Secours de Bagdad, avec 58 morts, parmi lesquels deux jeunes prêtres et 67 blessés dont un prêtre, nous a profondément secoués. Nous perdons la patience, mais nous ne perdons pas la foi et l’espérance. Cet événement d’une telle ampleur qui se produit juste après la tenue du synode nous choque encore plus. Ce dont nous avons besoin c’est de votre prière et de votre soutien fraternel et moral. Votre amitié nous encourage à rester sur notre terre, à persévérer et à espérer. Sans cela nous nous sentons seuls et isolés. Nous avons besoin de votre compassion face à tout ce qui vient toucher la vie des innocents, chrétiens et musulmans. Restez avec nous, restez avec nous jusqu’à ce que soit passé le fléau. Que le Seigneur nous protège tous.».

Ces cinq-là – Athanase Matti Matoka, archevêque de Bagdad des Syriens, Louis Sako, archevêque de Kirkouk des Chaldéens, Emil Nona, archevêque de Mossoul des Chaldéens, Basile Georges Casmoussa, archevêque de Mossoul des Syriens, Bachar Warda, archevêque d’Erbil des Chaldéens – étaient, il y a encore quinze jours, à Rome pour participer au synode sur le Proche-Orient. Avec eux, Benoît XVI avait invité pour agir tous les évêques et experts religieux des dix pays de cette région du monde, de façon à endiguer le phénomène de diaspora des chrétiens vers l’Occident et à renouveler un dialogue avec les musulmans modérés, contre l’islam radical.

Le cardinal André Vingt-Trois, archevêque de Paris, avait aussi été invité par le Pape à ce synode, conclu le dimanche 24 octobre après deux semaines de travaux. Vendredi, à Lourdes, il a lu l’appel des évêques irakiens devant la centaine d’évêques français réunis en assemblée plénière, André Vingt-Trois n’a donc pas caché sa «grande émotion» en assurant, dans une réponse écrite, de la «prière» et du «soutien et l’amitié» des catholiques de France. Ils «ont été profondément choqués», assure le président des évêques. Ils appuient, dit-il encore, «votre désir légitime de demeurer sur votre terre où les chrétiens sont présents depuis les premiers siècles».

«Violence absurde»

En conclusion, l’archevêque de Paris a assuré : «Nous parlons de vous autour de nous et nous insistons pour que les instances internationales prennent la mesure de votre détresse et agissent avec fermeté.» Mais il a aussi souhaité «que l’Esprit de Dieu (…) fasse grandir dans le cœur de tous les hommes, de quelque religion qu’ils soient, le désir de la paix véritable et de la justice».

Dans sa cathédrale, Notre-Dame de Paris, une messe est organisée ce dimanche, à 18 h 30, par l’Œuvre d’Orient, à l’intention des victimes de cet attentat. À Rome, cette semaine, Benoît XVI s’est dit «profondément touché» par ces «attaques barbares». Le Pape a condamné «cette violence absurde, d’autant plus féroce qu’elle a touché des personnes sans défense, rassemblées dans la maison de Dieu, qui est une maison d’amour et de réconciliation».

« Je ne t’attends pas »: les pro-laïcité mobilisés contre le pape en Espagne, AFP, Le Monde.fr, 1er novembre 2010

Cciel — Sun, 07 Nov 2010 13:32:29 +0000

« Je ne t’attends pas », « embrassez-vous sur la bouche devant le pape »: homosexuels, féministes et défenseurs de la laïcité se mobilisent contre la venue de Benoît XVI en Espagne, un pays où la tradition catholique est malmenée par de profonds bouleversements sociaux.

Au matin de sa visite à Barcelone dimanche, le pape pourrait être accueilli par une « séance de baisers » organisée par des militants de la cause homosexuelle qui ont appelé à une « flashmob », un événement éclair via le réseau social Facebook, sous le slogan « embrassez-vous sur la bouche devant le pape ».

Un groupe « de six amis » affirmant ne représenter « aucune organisation ni groupe politique », a lancé cet appel dans le but « d’exprimer son mécontentement contre l’institution ecclésiastique », a expliqué l’une des organisatrices, Marylène Carole, dans un e-mail envoyé à l’AFP.

« Nous attendons l’arrivée d’une multitude de gens du même sexe qui vont s’embrasser pendant deux minutes devant le pape. Les deux minutes passées, la flashmob finira et chacun partira comme si de rien n’était », a-t-elle ajouté.

La manifestation éclair baptisée « Queer Kissing » ( »baiser homosexuel » en anglais), a pour but d’exprimer un désaccord avec la visite papale « d’une manière totalement pacifique », « symbolique » et « sympathique », selon un autre organisateur, Joan Perez.

Le rendez-vous a été fixé dimanche à 09H00 sur la Place de la Cathédrale, dans la Vieille ville de Barcelone, point de départ du parcours du pape vers la basilique de la Sagrada Familia où il doit célébrer une messe.

Environ 1.500 personnes, selon Joan Perez, ont annoncé dans un premier temps qu’elles répondraient présentes, mais la page créée par le groupe a été éliminée à deux reprises par Facebook, a-t-il expliqué à l’AFP en dénonçant une « censure ». Finalement seules 300 personnes ont confirmé leur venue, a-t-il dit.

Plus organisé, un collectif d’associations rassemblé sous une banderole portant les mots « Je ne t’attends pas », marquée d’un triangle rouge en signe de danger entourant la mitre papale, appelle lui aussi à manifester jeudi à Barcelone.

Le mot d’ordre (Jo no t’espero) est lancé en catalan à Barcelone, et en galicien (Eu non te espero) à Saint-Jacques de Compostelle, haut lieu de pèlerinage dans le nord-ouest de l’Espagne qui sera la première étape samedi de ce voyage de deux jours.

Citoyens pro-laïcité, athées, féministes ou défenseurs de la cause homosexuelle sont regroupés dans ce collectif qui a lancé la campagne « Jo no t’espero, en défense de la laïcité » afin de « mettre en évidence la diversité des morales » qui existent dans la société, a expliqué Joffre Villanueva, l’un des organisateurs catalans.

« Nous voulons rendre public notre soutien à la laïcité, un ensemble de valeurs qui inclut la liberté de conscience (…) la séparation entre l’Etat et les églises », souligne le collectif dans un communiqué.

Alors que selon ce collectif, « quelques-unes de ces valeurs restent une utopie » en Espagne, le quotidien de gauche Publico titrait lundi en Une: « le pape arrive dans une Espagne la moins catholique de toute son histoire ».

Ces dernières années en effet, la tradition catholique a subi un net recul alors que les réformes sur les questions de société, comme le mariage homosexuel ou l’avortement, menées par le gouvernement socialiste au pouvoir depuis 2004, ont placé l’Espagne parmi les pays d’Europe les plus progressistes dans ces domaines.

Selon un sondage publié début octobre par le Centre d’Enquêtes Sociologiques (CIS), 73,2% des Espagnols se déclarent catholiques, contre 80% en 2002.

Islamisme : si vous vous croyez à l’abri… par Olivier Kaestlé, 28 octobre 2010

Cciel — Sat, 30 Oct 2010 21:34:01 +0000

Alors que le gouvernement Charest reprend mollement sa consultation publique sur le projet de loi 94 concernant le port du voile intégral dans les institutions publiques, initiative aussi énergique que le parapluie contre un tsunami, la cour d’appel de l’Ontario, cette province si conscientisée aux dérives du multiculturalisme, vient de trouver tout à fait normal qu’une femme témoigne à visage couvert devant un tribunal. Pour faire bonne mesure, les musulmanes pourront désormais demander une ordonnance obligeant tout représentant de sexe masculin, y compris le juge, à quitter la salle d’audience… Il faut se pincer pour y croire.

Si la cour suprême devait confirmer ce verdict imbécile, sa décision pourrait déterminer le sort futur, non seulement de l’Ontario, mais également de toutes les autres provinces canadiennes, y compris la nôtre, projet de loi 94 ou pas. L’Ontario se manifeste une fois de plus par son inconscience crasse devant la montée et les risques associés à l’intégrisme religieux. Rappelons que cette province éthiquement schizophrène aurait autorisé les tribunaux islamiques, sans une vive opposition politique et populaire, et a donné récemment raison à un agent de sécurité sikh, qui voulait garder son turban et refusait de porter son casque protecteur, au mépris des règles de sécurité élémentaires, lors des rénovations d’un magasin Home Depot. Soulignons qu’aux Indes, où se trouve concentrée la plus forte population sikh, 70 % d’entre eux s’habillent à l’occidentale. À quand l’imposition de la ceinture fléchée, du crucifix et des cabanes à sucre en Arabie saoudite par des intégristes bien de chez nous ?

J’ai reçu cette semaine un courriel troublant, envoyé par un militant pro laïcité, et qui regroupait un « best of » des dernières dérives du multiculturalisme à l’européenne. Si vous croyez que la France, notamment, « met ses culottes » devant ce phénomène, vous n’êtes pas au bout de vos désillusions. Les exemples qui suivent sont d’autant plus saisissants que leur divulgation coïncide avec les récentes déclarations de la chancelière allemande Angela Merkel sur la faillite du multiculturalisme, en plus de les confirmer. Jugez-en par vous-même.

Les Islamistes, des gens décidément à part…

Le Nouvel Observateur nous apprend ainsi que, non seulement des jeunes musulmanes demandent d’être exemptées des cours de sport et de biologie, sans bien sûr être pénalisées pour leur examen, mais que, lors de leurs autres épreuves, des plus âgées ont obtenu d’être accompagnées par leur mari et d’être évaluées par une femme, tout naturellement. L’Express, de son côté, révèle que Unir (sic!), une organisation musulmane, conteste le droit d’un professeur occidental d’évaluer le travail d’un étudiant de leur religion.

Comme si ce n’était pas suffisant, des musulmans ont acquis l’interdiction de la viande non hallal dans les écoles françaises où ils sont majoritaires, d’ajouter Le Nouvel Observateur. Bien sûr, ils réclament des salles de prière dans les collèges, les lycées et les universités, en plus d’horaires aménagés selon leurs cinq prières quotidiennes, pratique qu’ils désirent étendre d’ailleurs à leurs lieux de travail. Dans l’administration, ils revendiquent des congés supplémentaires pour leurs fêtes islamiques.

Cohérence oblige, ils obtiennent la suppression de la fête de Noël dans différentes écoles primaires et l’interdiction du sapin de Noël jusque dans certaines maternelles. Ces braves gens exigent de plus la révision des livres d’histoire de France pour y intégrer celle de leur pays et de leur religion. À quand la burqa, au lieu du bonnet phrygien, sur la Marianne, figure emblématique de la révolution française ?

Attendez, c’est pas fini…

Le Monde et Le Figaro confirment cette tendance, en révélant que les musulmans ont obtenu que toute référence à Charles Martel et à Jeanne d’Arc, notamment, soit supprimée des manuels d’histoire, afin de ne pas froisser ces âmes pieuses. Dans les lycées, des musulmanes enfilent des manteaux, avant de se rendre au tableau, afin de n’éveiller aucune pensée lubrique, et ne peuvent être laissées dans la même classe qu’un instituteur, en remplacement, même momentané, d’une institutrice. Une école a même dû installer un sas, sans fenêtres, afin de reconnaître les mères entièrement voilées, avant de leur rendre leur enfant. Des gens plus équilibrés sont abonnés à nos services psychiatriques…

Des musulmanes voilées et étudiantes en médecine exigent par ailleurs de ne soigner QUE des femmes. Si la vie d’un homme, en situation d’urgence, doit dépendre de telles docteures, elle ne pèsera pas lourd… Au moins, ces fanatisées seront facilement repérables par les représentants du sexe masculin, puisqu’elles exigent de ne pratiquer les métiers publics qu’affublées de leur hideux tchador dans les hôpitaux, les écoles, les palais de justice et l’administration. Un homme averti en vaut deux, une islamiste invertie vaut pas mal moins…

Et gare aux médecins qui soignent des musulmanes sans l’autorisation de leur mari : deux d’entre eux ont été tabassés ! La pubibonderie musulmane franchit par ailleurs de nouveaux obstacles avec l’imposition, de concert avec des élus locaux, d’horaires exclusifs dans certaines piscines municipales, nous apprend Revue Politique.

C’est tout ? Non, le pire est à venir…

Nos féministes, si apathiques devant la montée de l’islamisme, auront de quoi méditer devant la nouvelle, rendue publique par L’Express, qu’un manuel de bonne conduite intitulé Le licite et l’illicite en Islam, disponible depuis 10 ans en France, explique comment frapper son épouse avec la main, sans fouet, ni morceau de bois et en épargnant le visage. Que de galanterie chez ces petits ayatollahs domestiques…

Le jeune caïd nommé Djamel, a été accueilli en héros, lors de la reconstitution de son crime dans son patelin du Val de Marne. La raison ? Il avait brûlé vive une gamine de 17 ans, Sohane Benziane, rien que pour faire un exemple. Un avocat révélait par ailleurs que des jeunes noirs et musulmans, qui avaient fait subir le même sort à un vigile blanc de supermarché à Nantes, non seulement n’éprouvaient aucun remord, mais étaient fiers d’eux.

Les 4 vérités nous apprend de son côté que, dans nombre de collèges français à majorité afro-maghrébine, on peut lire les inscriptions « Mort aux Juifs », « Mort aux chrétiens » et « Vive Ben Laden », sans pour autant que les personnes en autorité n’interviennent. Il faut bien qu’ils s’expriment, ces petits…

Résistance citoyenne

Une mouvance citoyenne européenne, l’Alliance « Stop Charia », se veut un mouvement de protestation contre les dérives dont les cas cités plus haut ne constituent que quelques exemples. Son but est d’infléchir les pouvoirs politiques et juridiques afin de transformer en délit l’enseignement des règles de la charia, leur promotion, ainsi que « l’incitation publique ou privée, de leur application individuelle et collective en tant que normes comportementales. »

Devant l’inertie des pouvoirs politiques, seule la bataille de l’opinion publique, donc des électeurs potentiels, pourra faire une différence. Aux yeux de dirigeants qui ne gouvernent plus que d’après les sondages, il s’agit là de la dernière alternative pour des gens encore épris de liberté, de respecdt de la personne et de démocratie.